【说明：本题名曾在某江写过，但是后来由于意识到自己对于印度神话的理解还比较简陋故而暂停了。于是打算全文重置，剧情可能会有较大差别。

主湿萨/湿帕（就是大女神本尊，不想搞那些什么替身梗前世今生啥的）。设定方面可能更倾向于摩诃迦梨和湿婆传而非DKDM，可能会参考吠陀有些私设。不排除后期出现湿婆、萨克蒂/迦梨（萨蒂/帕尔瓦蒂）、毗湿奴、摩诃摩耶（拉克什米/昔弥）乱炖剧情。

这里相当于是发个预告，至于能填多少随缘。】

引言

“但是，为什么您讲的这些故事会自相矛盾呢？三相神中，哪一位才是最早出现的，梵天、毗湿奴与湿婆，究竟谁才是宇宙之源？”

“某种意义上，他们说的都对。”陀提吉回答道，“但是相应的，也都不完全。”

“陀提吉仙人啊，您的表述让我迷惑了，相互冲突的事情，怎么可能同时都发生呢？”雪山之女明眸中充满了疑问。

“五感往往将人的思维限制在既定的走向，提毗，因而无法接受无尽时空的无限可能。个体的觉知可能受限于认知，所以很难观测到宇宙的全貌——这也就是我建议您去苦修和冥想的缘故。”

一

向你礼赞，巴伐和巴伐尼！

这是全宇宙最大的庆典，世间万物都在为宇宙之父和宇宙之母的结合而欢歌笑语。

楼陀罗手持着三戟叉，周围伴随着伽那们，欣欣然向世界统治者的王廷走来。

达刹并不乐见这种结果，他试图把达刹约尼封闭在宫廷的最深处。

然而这都是徒劳，所有的门扉自动打开，年轻的王女从中款款走出，将馨香扑鼻的花环抛给兽主。刹那间，天空开始降落纷繁的花雨。

她飞奔着投入爱人的怀抱。

“萨蒂！”达刹伸出手去，想要阻止那位提毗，却没能抓住她翻飞的衣摆。

恍惚之中，达刹耳边响起了父亲梵天对他的警告——

『不要做徒劳的事情，达刹。你知道这是怎么回事，也知道世界之母不可能永驻于你的王廷。

阿底提选择在此时此处以此种形态降生，是你自己的祈请和恳求。但是这并不代表，你就能按照自身意愿来塑造她的形象。

她是原质、是自然，她无所不包，任何试图掌控她的存在，都只会招致灾祸和破灭。』

萨蒂和楼陀罗旁若无人地相拥着，眼中倒映着彼此。摩诃提婆和摩诃提毗的结合，不需要任何仪式，也无需这位祭司之主的认可。

达刹胡须在微微颤动，但是他最终还是什么都没能说出来。

这对伉俪携手，从城邦中而出。每出一道门，萨蒂就摘下一件首饰。

穿过七层围墙后，她舍弃了一切作为达刹约尼的征象，转而用自然来装饰自身——鲜花为头冠，藤蔓为圣线，随手折下木橘叶作为乐器。

楼陀罗心向往之，摇动手鼓与之合奏，他们载歌载舞，穿过茂密葱翠的森林，走向积雪皑皑的群山。

……